Michna Beroura en français · COURS mb-11

Objets chez l’artisan pendant Chabbat

Michna Beroura, Siman 252, Seif 4, partie 3 - cours 11

Rav Ephraim Abouhassera
Les thèmes du cours23 points
  1. Raison du délai de bikhdé chéyaassou selon Rachi et les Tossafot

  2. Conséquence du bikhdé chéyaassou pour les deux jours de Yom Tov en diaspora

  3. Cas où la melakha a peut-être été achevée avant Chabbat

  4. Explication de l’indulgence du Rama en cas de doute

  5. Objet déjà utilisable amélioré pendant Chabbat

  6. Chaussure achevée avant Chabbat puis polie pendant Chabbat

  7. Vêtement repassé pendant Chabbat alors qu’il était déjà utilisable

  8. Limite du cas où le Juif a explicitement demandé la melakha pendant Chabbat

  9. Distinction entre usage de l’objet et reprise chez l’artisan

  10. Source dans Pessahim sur le fait d’apporter ou reprendre des objets chez l’artisan

  11. Différence entre veille de Pessah et Hol Hamoed

  12. Explications de l’interdit selon Rachi et selon le Ran

  13. Interdiction de reprendre l’objet chez l’artisan pendant Chabbat ou Yom Tov

  14. Interdiction même lorsque le travail a été achevé avant Chabbat

  15. Interdiction même lorsque l’objet est nécessaire pour Chabbat

  16. Interdiction de sortir vêtu de l’objet depuis la maison de l’artisan

  17. Demande au non-Juif d’apporter l’objet au domicile du Juif

  18. Application de l’interdit à un artisan juif

  19. Doute du Biour Halakha sur l’artisan juif

  20. Crainte de ne pas retrouver l’objet après Chabbat

  21. Non-Juif qui fabrique des objets destinés à la vente

  22. Discussion sur le non-Juif simple commerçant

  23. Classement des opinions du Peri Megadim, du Maguen Avraham et du Rama

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SUJET PRINCIPAL

Le délai de bikhdé chéyaassou après une melakha accomplie pendant Chabbat

Le cours étudie le Michna Beroura sur Siman 252, Seif 4, partie 3, autour de deux questions principales. La première concerne le délai de bikhdé chéyaassou après une melakha accomplie par un non-Juif pendant Chabbat ou Yom Tov : le Michna Beroura retient ici l’explication de Rachi, selon laquelle il ne faut pas profiter d’une melakha de Chabbat, avec une conséquence pour le premier jour de Yom Tov en diaspora. La seconde question porte sur la possibilité de reprendre des objets chez l’artisan pendant Chabbat ou Yom Tov. Le cours explique la source dans Pessahim, les raisons de l’interdit selon Rachi et le Ran, les applications du Rama et du Michna Beroura, ainsi que plusieurs cas particuliers : doute sur le moment de la melakha, simple amélioration d’un objet déjà utilisable, artisan juif, crainte de perdre l’objet, artisan ou commerçant non juif.